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《政治秩序的起源》笔记
刘瑜式导读 + 福山摘记：好学术像侦探小说；国家能力多具工具价值，法治与问责有内在价值；马尔萨斯世界靠征服，后马尔萨斯靠科技与资本。
Key points
框架
- 学者敏锐性取决于用问题意识组织知识的能力。
- 福山切入点：国家建构；法治与问责使国家能力发展「有价值」；合理≠必然，今天只能如此≠永远如此。
自然状态
- 以现代生物学寻人性基础；合作来自亲戚选择与互惠利他（一报还一报）。
- 语言促合作也促欺骗；心智模型（宗教）凝聚超越族团的社会。
- 行动常是情感产物；祖先崇拜凝聚部落；最早共有财产属宗族，动机宗教与社会。
中国
- 周朝亲戚家族秩序；战国战争推动国家形成。
- 商鞅法家：富国强兵、非人格化国家、赏罚自利人；法律是君主命令非道德共识；中国传统以法家为基石。
- 秦制中央集权自我永久化；贵族攫中央非地方合法分权；胜王败寇与天命事后核准。
印度与他论
- 印度早期以宗教限制国家权力，形成法治雏形（笔记强调勿把宗教仅作经济副产品）。
- 韦伯：理解经济生活组织，宗教观念不可或缺。